Genetik teknolojisindeki baş döndürücü gelişmeler sadece geçmişe değil geleceğe de ışık tutuyor. DNA moleküllerinin dizilişi pek çok kişi ve ulus için hayati öneme sahip "nereden geldim" sorusuna da yanıt veriyor. Ancak Türkiye'de bu konuda kapsamlı bir araştırma yok. Amerika ve Avrupa'da Oxford gibi birkaç üniversite ve yüklü bir ücret karşılığı bazı şirketler bireysel gen incelemesi yapıyor. Bir de National Geographic dergisinin devam ettirdiği "Genografi" projesi var. Bu merkezlere son dönemde Türkiye'den de başvurular yoğunlukta. Derginin ve ilgili şirketlerin sitesine girenler bir DNA numune paketi ve şifre alıyor. Ortalama olarak 100 ile 450 dolar arası bir ücret ödeniyor. Gönderilen paketteki çubukla ağız içinin bir bölümü kazınıyor ve çubuğun üzerindeki DNA numunesine hiç dokunulmadan gönderiliyor. Merkezde bu parça inceleniyor ve başvuranın atalarının nereden geldiği tespit ediliyor. Türklerle ilgili tüm bu genetik araştırmaların sonuçlarını yakından takip eden bir isim var: İTÜ İnsan ve Toplum Bilimi bölümü öğretim üyesi, antropolog Timuçin Binder. Kaliforniya Üniversitesi'nde antropoloji (İnsan kültürü, toplumu, biyolojisi üzerine araştırmalar yapan bilim dalı) eğitimi alan Binder, ardından tarih ve genetik bilimler üzerinden akademik çalışmalar yürüttü. Genetik miras tıbbın konusu olarak bilinse de antropolojinin ilgi alanına giriyor. Binder ile Türklerle ilgili genetik araştırmaların sonuçlarını konuştuk.
2007-12-10
SAHiP CIKMADIGIMIZ GECMiSiMiZ -2
Genetik teknolojisindeki baş döndürücü gelişmeler sadece geçmişe değil geleceğe de ışık tutuyor. DNA moleküllerinin dizilişi pek çok kişi ve ulus için hayati öneme sahip "nereden geldim" sorusuna da yanıt veriyor. Ancak Türkiye'de bu konuda kapsamlı bir araştırma yok. Amerika ve Avrupa'da Oxford gibi birkaç üniversite ve yüklü bir ücret karşılığı bazı şirketler bireysel gen incelemesi yapıyor. Bir de National Geographic dergisinin devam ettirdiği "Genografi" projesi var. Bu merkezlere son dönemde Türkiye'den de başvurular yoğunlukta. Derginin ve ilgili şirketlerin sitesine girenler bir DNA numune paketi ve şifre alıyor. Ortalama olarak 100 ile 450 dolar arası bir ücret ödeniyor. Gönderilen paketteki çubukla ağız içinin bir bölümü kazınıyor ve çubuğun üzerindeki DNA numunesine hiç dokunulmadan gönderiliyor. Merkezde bu parça inceleniyor ve başvuranın atalarının nereden geldiği tespit ediliyor. Türklerle ilgili tüm bu genetik araştırmaların sonuçlarını yakından takip eden bir isim var: İTÜ İnsan ve Toplum Bilimi bölümü öğretim üyesi, antropolog Timuçin Binder. Kaliforniya Üniversitesi'nde antropoloji (İnsan kültürü, toplumu, biyolojisi üzerine araştırmalar yapan bilim dalı) eğitimi alan Binder, ardından tarih ve genetik bilimler üzerinden akademik çalışmalar yürüttü. Genetik miras tıbbın konusu olarak bilinse de antropolojinin ilgi alanına giriyor. Binder ile Türklerle ilgili genetik araştırmaların sonuçlarını konuştuk.
Yorumlar icin ... tıklayın 10.12.07
2007-11-28
KANLI ŞEKER
SEKER KAMISINDAN SANAYiYE VE SONRA SERMAYE TRANSFERiNE
Ingiliz ile Ispanyollarin arasindaki onemli farklardan biride baktigi seyden nasil yararlanacagi konusu oldugunu tarih tescil etmistir. Kah iyi niyetinden, kah kotu… kah kurnaz olduklarindan, kah avanakligindan bu fark cok bariz sekilde tarihi etkilemistir.
15YY dan itibaren dunyayi somurgelestiren bu iki ulke tarumar ettigi kolonilerinde islerine yariyacak, ekonomik degeri olan herseyi tespit ediyor sonrada alip goturuyordu.
Ispanyollar; altin gumus vs gibi metalar ugruna koskoca Aztek, Inka uygarliklarini yokederken, Ingilizler Seminole, Sioux, Algonquin ve daha nicelerinin kanini emmis, bununla yetinmeyip diger kaynaklarinada bilhassa pamuk, misir ve seker kamisina bakmayi ihmal etmemislerdir.
Bunlarin icerisinde insanliga en buyuk acilar vermeye sebep olani ozellikle Karayiplerde bol bulunan SEKER KAMISI dir.
***
O gunlere kadar baharatlar gibi darasi ile altin degerinde olan ve o gunku ismi ile “beyaz altin” olan seker ve onu ureten seker kamisi yabani birsekilde tabiatta o gunku olcumler itibariyla sonsuz denilecek miktarda onlerinde duruyordu… fakat bu urunu toplayacak iscileri bulmak neredeyse imkansizdi. Once Yerliler kullanildi fakat bu da kisa surede pasta yemeye ve “5 cayi” icmeye damardan baglanan ingilizler icin yeterli degildi. Bunun uzerine yeni dunyadan Avrupaya seker kargosu dolu gidip bos gelen bu gemiler, daha sonralari ucgen rota cizerek Afrikaya ugramaya ve siyahlari kole olarak yeni dunyaya tasimaya basladi. Bu fikir oylesine tutmustuki, kole ticareti sadece seker tarlalarindaki isci ihtiyacina degil, kisa sure icerisinde ciftliklerden madenlere, ev hizmetinden seks ticaretine kadar yuzlerce alana yayilmisti.
***
Bu aliskanlik 19 YY Sanayi Devriminden sonra yavaslamis, kolelerin karin tokluguna yaptigini makinalar daha hizli ve daha az masrafla yapmaya baslayincada koleler kaderine ve sokaga terkedilmeye baslamisti.
FAKAT ORTADA BUYUK BiR PROBLEM VARDI VE BUNU GORMUYOR, INKAR EDIYOR, YOK SAYIYORLARDI.
Kole olarak getirilmis ve 19-20 YY gelindiginde artik sayilari milyonlarla ifade edilen, tek kelimeyle sokaga terkedilen bu insanlarin dunyasinda cok buyuk bir sosyo-kulturel catlaklar yaratilmisti. Aile yapisi, cemaat degerleri, namus anlayisi, kulturel hazine, sosyal ahlak, toplumsal saygi gibi degerler yumagini olusturan kumas coktan yirtilmisti. Nesillerin kulturlerini birbirine aktaraMAmasi, parcalalanan aileler, ilgisizlik, zorbalik, caresizlik, egitimsizlik, fakirlik gibi nedenlerden dolayi yokolup gitmis, yerine erozyona ugramis utanma duygusu, getto, varos, kriminal etkenlerin egoist kulturu yerlesmeye baslamisti. Toplumsal nefret, tahammulsuzluk, asagilamalar, reddedilmeler, haksizliklar, adaletsizlikler, yargisiz infazlar, Ku Klux Klan turu irkcilik, ayrilan mahalleler derken sehirler gittikce geriliyordu.
Giderek artan bu maraz, rahata alismis “Amerikan Ruyasi” stilinde yasamini surduren –elit irk- icin tehdit olusturmaya baslamisti… her an bir patlama ve isyan bekleniyordu. Bu da fazla gecikmedi ve 4 Nisan 1968 de liderleri Martin Luther King Jr'in bir manyak tarafindan kahpece oldurulmesi sonucu isyanlar basladi, sehirler darma dagan edildi, yakildi, yikildi ve pamuk ipligiyle birbirine bagli olan nufus o gun “cart” diye ikiye ayriliverdi. Sagduyulu siyahi liderlerin cagrisiyla dindirilen kan ve gozyasi yerini soru isaretlerine ve yaptigi hatalari arayan yoneticilerin uyanmasina birakmisti. Fakat bundan boyle tum sehirlerin merkezi siyahlara terkedilmis, Buffalo, Los Angeles, Detroit, New York gibi dunya merkezleri yakilip yikilmis, gettolasmisti. New York 30 sene cabadan, muazzam ekonomik ve siyasi degisimden sonra kismen rahatlamis isede basta Detroit olmak uzere pek cok ABD sehirleri kriz merkezleri haline gelmisti.
***
1960-70 li yillarda doruga ulasan uluslararasi liberal kapitalist iliskiler, sermayenin hudutlar disarisina cikabilmesi ve bu sermayenin transfer edilebilmesi ihtiyaci; artik bu turlu istikrarsizliklara musade vermiyecek kadar kompleks ve "pahali dert" haline gelmisti.
Ve Amerika uyandi.
Ardindan Avrupa uyandi.
Sonrada Asya kaplanlari uyandi.
Yorumlar icin ... tıklayın 28.11.07
2007-11-22
Profesyonel Ordu Neden Hayal
…İşte bu ortam içinde Türk Silahlı Kuvvetleri, İç Hizmet Kanununun verdiği Türkiye Cumhuriyeti'ni kollama ve koruma görevini(*) yüce Türk Milleti adına emir ve komuta zinciri içinde ve emirle yerine getirme kararını almış ve ülke yönetimine bütünüyle el koymuştur.
Bu anons yapilirken mahallemizin derinliklerinde tank sesleri duyuluyordu. Muhtemelen sehrin her kosesindede ayni sesler duyuluyordu. Televizyon, radyo, gazete yayin merkezleri, resmi daireler, mahkemeler, parti binalari, belediyeler, bakanliklar, meclis, PTT binalari, telefon, elektrik santrallari, otobus terminalleri, tren istasyonlari, havalanlari, limanlar, ana cadde, meydanlar ve daha nice kilit noktalar yuzlerce ve yuzlerce silahli askerler tarafindan “el konulmus”tu.
Bu durum Ankarada, Istanbulda, Burdurda, Karsda, Zonguldakta, Corumda, Mardinde, Ayvalikta, Cihanbeylide, Cemisgezekte, Iskenderunda, Bafrada ve daha binlerce yerlesim merkezinde ayniydi. Birkac hafta icinde neredeyse tum devlet kurumlarinin basina bir subay tayin edilmis, belediye baskanindan kaymakamina kadar tum yetkililer yuzbasilara, albaylara devredilmisti. Elbetteki el konulan tesisin buyuklugune gorede etrafinda silahli nobetciler.
Turk Silahli Kuvvetlerinin buyuklugu yuzbinlerle degilde onbinlerle ifade edilen bir rakam olsaydi ayni etkide “el koyma” gerceklesebilirmiydi?
Yorumlar icin ... tıklayın 22.11.07
2007-11-17
SAHiP CIKMADIGIMIZ GECMiSiMiZ -1
BiLiM ADAMLARI
Kokoreçe birisi sahip cikmaya kalksa Turizm Bakanligi -bizim- oldugunu savunmak icin milyonlar doker ama genlerini tasidigimiz bu dedelerimize gelince sahip cikmiyoruz.
Iste islamiyet ve Nobel odulunden once yasamis bazi DEDELERIMIZ ve yasadiklari yerler:
Tales (MÖ 624-560). Milet, Aydin, Astronom, matematikci, filozof. Günümüzde dahi temel olarak ogretilen Tales Kuralinin babasidir. Pek cok kimse tarafindan "Bilimin Babasi" olarak kabul edilir.
Pisagor (MÖ 569-500). 12 Adalar, Sakiz Adasi, (Pisagor) Matematikci.
Hipokrat (MÖ 260- ).12 Adalar, Islamkoy (Kos) Adasi (Bodrum karsisi), Modern tibbin babasi
Bergamali Galen (ca. MÖ 290 ). Bergama, Izmir, Hippocrat'in hocasinin hocasi. Bergama da yasamistir. Galen, o gune kadar duadan baska pek fazla caresi bilinmeyen hastaliklari incelemis ve bugunku tibbin temellerini atmistir. Onun cok cesitli ameliyat araclari bugun hala kullaniliyor, o aletleri sicak suda yada ateste dezenfekte eden yine Galendir. Arkeologlar Bergamada MO 200 yillarina tarihlenen kafatasinda cay bardagi genisliginde kesik olan 5 yasindaki bir cocugun iskeletini bulmuslardir. Bu Galenin o tarihte beyin ameliyatina girismis oldunun gostergesi olarak kabul edilmektedir. Hatta kemiklerin iyilesmesinden kanaatle cocugun bir sure yasadigini soyleniyor.
Galen daha sonra imparatorun emriyle orduya alinmis, bu sayede Roma ordularinda yaralanan sakatlanan askerler birici dunya savasina kadar olan tum askerlerden daha sansliydilar deniyor. Daha sonra Hipokrat'in da hocasinin hocaligini yapmis, tibbiyenin isareti olan -bir direge dolanan yilan bile onun fikridir. Ilk tibbi dikis de dahil olmak uzere pek cok seyi icat eden bu BERGAMALI bizden sayilmiyor.
Izmirli Anaxagoras (MÖ 480-430). Izmir-Kelsinan beldesi... Gunesin tas-kaya gibi seylerden olusup yanar durumda oldugunu, Ay'in ise gunesin isigini yansittigin soylemistir. Gunes ve ay tutulmasinin kesin hesaplarini yapmis.
Milet'li Anaximander (MÖ 610-545). Aydin, Milet, Tales'in talebesi, "sonsuz" fikrinin babasi. Dusuncelerini kaydeden ilk filozof. O tarihteki dunya haritasini yapmistir.
Milet'li Anaximenes (MÖ 570-500). Aydin, Milet, Anaximander'in talebesi, gokkusaginin tanrilarin isi degil, havadaki nemden olustugunu bulmustur. Yasamin mitolojik degil mantiksal, teorik, insani dusunce tarzi ile aciklanabilecegi fikrinin babasidir.
Antalyali Apollonius (MÖ 262-190). Perge, Antalya, Matematikci, elips, hiperbol ve parabol isimlerini koyan ve bunlarla ilgili tum hesaplarin babasi. Gezegenlerin eliptik yorungelerini anlamamizi saglayan bilim adami.
Sakiz'li Aristarchus (MÖ 310-230).12 Adalar, Sakiz Adasi, Dunyanin Gunes etrafinda dondugunu soylemis, mesafeyi kabaca hesap etmis.
Canakkaleli Callippus (Cyzicus, MÖ 370-300). Kapi Dagi-Canakkale, Astronom, Gezegenlerin hareketini hesaplamis.
Sakiz'li Conon, (MÖ 300-???). 12 Adalar, Sakiz Adasi, matematikci
Epikur (MÖ 341-270). 12 Adalar, Sakiz Adasi, Kaderin tanrinin isi degil tabiatin isi oldugunu soyleyen filozof.
Antalyali Eudoxus (MÖ 408-360). Tekir, Antalya, matematikci ve astronom, (integral) alan hesaplarinin babasi
Efesli Heraklitus (Ephesus, MÖ 535-475). Efes, Dunyanin bir zamanlar ates oldugunu soylemis.
Zonguldakli Heracleides (Heraclea, MÖ 390-320). Kdz Ereglisi, Astronom, Venus ve Mars in gunesin etrafindaki gezegenler oldugunu soylemis ayrica ilk defa 24 saat kavramini ortaya atmis.
Iznikli Hipparchus (MÖ 190-120) iznik, matematikci ve astronom, trigonometri tablosunun babasi ayrica gezegenlerin pozisyonlarini bulmus.
Sakiz'li Hippocrates. 12 Adalar, Sakiz Adasi, Matematikci
Milet'li Leucippus (MÖ 490-???). Milet, Aydin, Matematikci, Atom fikrini ilk ortaya atan.
Sakiz'li Oenopides (Chios, MÖ 480-???). 12 Adalar, Sakiz Adasi, filozof, Dunyanin kutuplardan gecen eksen acisinin hesabini yapmis.
Hatay'li Poseidonius, (MÖ 140-50). Hatay, Ekvatorun cevresinin hesabini YANLIS yaptigi icin 1500 sene sonra onu baz alan Kristof Kolombo ya yanlis bilgi aktarmis oluyor.
Manisali Strato, (MÖ 340-290). Sardis (Sardes), Lidya/Manisa civari, fizikci, dusen cisimlerin fizigini incelemis. Kainattaki herseyin madde ve enerjiden ibaret oldugunu soylemistir.
Izmirli Teon (MÖ 70-120). Izmir, Matematikci, "Rakamlar Teorisi" ve tek-cift-bolunur-bolunmez rakamlar ve rakamlarin muzikle irtibati konusunu incelemistir.
Sakizli Theodorus (MÖ 500). 12 Adalar, Sakiz Adasi, Heykeltras, Mimar. Metallerin dokum ve kaliplanmasi bugun hala kullanilir.
Istanbullu Philo, (MÖ 280-220). Istanbul, Bugun hayati degeri olan Pnomatik (hava basincli makinalar) ve hidrolik (su basincli makinalar) muhendisliginin temellerini atmis, Liman muhendisligi konusunda onemli calismalarda bulunmus ve butun calismalarini "Compendium of Mechanics" (Makina Muhendisligi Kulliyati) adli kitapta toparlamis onemli bir bilim adami.
Manisali Bathycles, (MÖ 500), Manisa, Meshur Apollo heykelini yapan heykeltraslardan.
Cabir al Harran (721-815), Harran Urfa, Modern kimya biliminin babasi. Cesitli asit ve metallerin ayristirilmasi, metal kaplama, deneysel kimya teknikleri ve "kimya fihristi" gibi calismalari daha sonra Avrupa kimya bilgisinin temellerini olusturmustur.
-------
Devami SAHIP CIKMADIGIMIZ GECMISIMIZ-2
Yorumlar icin ... tıklayın 17.11.07
2007-11-14
ÜLKÜCÜLERiN TARiHi
1953: Iran da Basbakan Musaddik ulkede demokratik bir rejim kurmaya calisti fakat bu ABD ve Ingiltere tarafindan bir darbe ile engellendi. Daha sadik Sah ve ordu iktidari ele gecirdi.
1960: Ayni seyler Menderesin basina geldi. 27 Mayıs sabahına, ülke, darbecilerin sözcüsü Albay Alparslan Türkeş'in "NATO ve CENTO'ya bağlıyız" sözcükleriyle uyanmıştır. Darbe sonrasi yapilan 1961 Anayasasindaki genis ozgurlukler ve isci haklari gibi pozitif adimlarin sebebi daima celiskili yorumlara maruz kalmistir. Asil sebebi o tarihlerde sanayi ve teknolojide muthis atilimlarda bulunan Amerikan ekonomisi "tuketici toplum"un nimetlerinden muazzam bir sekilde yararlaniyordu ve bu kulturel ve ekonomik patlama dunyaya "kultur emperyalizmi" olarak ihrac ediliyordu. O tarihlerdeki ABD hayranligi zirvedeydi. Bu ekonomik patlamadan en fazla yararlananlar ise ABD nin sanayisindeki Amerikan Ruyasini yasayan iscilerdi. Haklarini daha cok alan isciler daha cok calisip ABD nin dunya prestijini arttiriyorlardi.
Erken 1960 lar: Bir yandan Ozel Harp Dairesi dahil pek cok devlet kurumunun icine sizan Gladio/Ergenokoncular, diger yandan halk icinde kendine taraftar saglama amacindaydi. Ama nasil? Sovyet ordusundan ayrilip Nazilere katilan, sonradan Ugur Mumcu tarafindan desifre edilen CIA uyesi, MHP-Ulkuculer-Turancilik fikrinin babasi Ruzi Nazar bu konuda epey fikir sahibiydi...
1980: Derin Devletin cercevesini cizdigi dar siyasi arenada ulkenin ekonomik ve sosyal sorunlarina cozum getiremeyen politikacilarin bazilari -bana ne- tavri ile yagmalama pesindeyken, bir kismida onlari durdurmak derdiyle siyasi yasami tikar hale gelmislerdi.
1990: SSCB nin dagilisi ve ihtiyac kalinmayan Ulkuculerin bir kisminin cek-senet businessine baslayisi.
1993: Kurt sorunu konusunda herseyi askere devreden jet-ski hukumeti issiz kalan Ulkucu kardeslerimize yesil pasaporttan, Susurluk silahlarina, Kontrgerilla vazifesinden devlet ihalelerine kadar cesitli sekillerde kucak aciyordu.
Parmaklarini kurt kafasi seklinde buzerek, Osmanlinin bayragini simge olarak alip kelli felli birseymis gibi gorunmeye calisan, ABD tasarimi oldugu halde ABD ye karsiy-MIS gibi yapan ulkuculerin anli-sanli tarihi bu kadar. Evveliyati olarak sunulan Ergenekon Destani ise “develer tellal iken” masali kadar romantik fakat ne yazikki 20 YY da tureyen Gladiocular tarafindan icat edilmis bir hayal urunu.
Resimler: Radikal Gazetesi, gizlibelge.com
Yorumlar icin ... tıklayın 14.11.07
2007-11-09
Erzurum Kongresi Kararları
Asıl Metindir
Şarkî-Anadolu Vilayâtı’nın Erzurum Kongresi Beyannamesi’dir. 7 Ağustos 1335 (1919)Erzurum
Bismillah
Mütareke’nin (30 Ekim 1918’de Mondros Limanı’nda) akdini müte’akib gittikçe artan ahd-şikenâne mu’amelat; ve İzmir, Antalya, Adana ve Havalisi gibi aksâmi mühimmei Memalikimiz’in fiilen işgali; ve Aydın Vilayeti’nde ikaa edilen tahammülsüz Yunan fecâyi’i; ve Ermenilerin Kafkasya dahilinde hududlarımıza kadar dayanan (Nahçıvan-Iğdır-Kağızman-Sarıkamış-Kars-Göle’deki) katli’am ve imhâyı İslam siyasetiyle, istila hazırlıkları; ve Karadeniz sahilinde Pontus Hayali’ni tahakkuk ettirmek gayesiyle hazırlıklar yapılması; ve sırf bu maksatla Rusya (Karadeniz) Sahilleri’nden akın akın Muhacir namı altında gelen (Rus teb’ası) Rumların ve bu meyanda da müsellâh (Rum) Eşkıya Çeteleri’nin sevk ü celb edilmesi gibi hadisat karşusunda, Mukaddes Vatan’ın inkısam ve inhilal tehlükesini gören Milletimiz hiçbir iradei milliyeye istinad etmeyen Hükümeti Merkeziyyemiz’in bu âlam ü fecâyi’a çâresâz olamayacağına, emsali meş’umesiyle kaani; ve birçok mü’essirat tahtında, ihtimal ki daha elîm ve gayrikaabili hazm ü kabûl mukarrerata da serfürû edeceğinden, endışenâk bulunuyor.
Binâen’aleyh, kendini en yakın ve hûnin tehlikeler karşusunda gören Şarki Anadolu Vilayâtının Mukaddesatını bizzat muhafaza gaayesiyle, her taraftan Vicdanı Millîden doğmuş Cem’iyyetler’in iştirâkıyle, ahîren mün’akid olan Erzurum Kongresi, 7 Ağustos 335 (1919) tarîhinde mesâ’îsine hitam vererek bi-Lûtfihi-Taala bervechi âtî mukarreratı ittihaz etti:
1- Tırabuzon Vilâyeti (Rize, Tırabuzon, Gümüşhane, Giresun, Ordu) ve Canik (Samsun) Sancağı’yla, Vilâyâtı Şarkiyye nâmını taşıyan: (Bayazıd/Ağrı ili Erzurum, kuzey Bingöl, Kiğı, Yusufeli ve Bayburd’u içine alan) Erzurum, (Amasya, Tokat, Şarkîkarahisar/Şebinkarahisar, Sivas/Merkez Sancaklarıyla) Sivas, (Siverek, Diyarbekir, Mardin ve Palu kesimini içine alan) Diyarbekir, (Adıyaman, Malatya, Dersim/Tunceli, Harput/Elaziz’i içine alan) Mâmûretilazîz, (Hakâri ve Van illerini içine alan) Van, (Si’ird, Bitlis/Merkez, Muş ve Güney Bingöl/Genç bölgelerinden kurulu) Bitlis Vilâyâtı ve bu saha dahilindeki (Erzincan ve Samsun gibi) Elviyei Müstakılle, hiçbir sebeb ve bahâne ile, yekdiğerinden ve Cami’ai Osmâniyye’den ayrılmak imkanı tasavvur edilmeyen, bir külldür.
Sa’adet ve felâkette iştirâki tammı kabul ve mukadderâtı hakkında ayni maksadı, hedef ittihaz eyler. Bu sâhada yaşayan bilcümle ‘Anasıri İslamiyye, yekdiğerine karşı bir hissi fedâkârî ile meşhûn ve vaz’iyyeti ‘ırkıyye ve ictimâ’iyyelerine riayetkâr, özkardaştırlar.
2- ‘Osmanlı Vatanı’nın Tamâmiyyeti ve İstiklâli Millimiz’in Te’mini ve Maakamı Saltanat ü Hilafet’in Masûniyyeti içün, Kuvâyî Milliyye’yi ‘amil ve İrâdei Miliyye’yi hakim kılmak esastır.
3- Her türlü işgaal ve müdâhale, Rumluk ve Ermenilik teşkili gaayesine ma'’tûf telâkkî edileceğinden, müttehiden müdâfa’a ve mukaavemet esası, kabûl edilmiştir. Hâkimiyyeti siyâsiyye ve muvâzenei ictimâiyyeyi muhill olacak sûrette, ‘Anâsırı Hırıstiyâniyye’ye yeni bir takım imtiyâzat i’tası kabûl edilmeyecektir.
4- Hükûmeti Merkeziyye’nin bir tazyîki Düvelin karşısında, buraların terk ve ihmâli ıztırârında kalması ihtimaline göre, Makaamı Hilâfet ve Saltanat’a merbûtiyyetini ve mevcudiyyet ve Hukuukı milliyeye kâfil tedâbîr ve mukarrerât, ittihaz olunmuştur.
5- Vatanımız’da öteden beri birlikte yaşadığımız Anâsıri Gayrimüslime’nin Kavânîni Devleti Osmâniyye ile mü’eyyed hukuukı müktesebelerine, tamâmiyle ri’âyetkârız. Mâl ü cân ve ırzlarının masûniyyeti, zaten mukteziyyâtı diniyye, ‘an’anâtı milliyye ve esâsâti kaanûniyyemizden olmağla, bu esâs, Kongremiz’in kanâ’ati umûmiyyesiyle de te’yid olunmuştu.
6- Düveli İ’tilâfiyye’ce, Mütâreke’nin imza olunduğu 30 Teşrinievvel 334 (Ekim 1918) tarihindeki hudûdumuz daahilinde kalan; ve her mıntıkasında olduğu gibi, Şarkî-Anadolu Vilâyetleri’nde de, ekseriyyeti kaahireyi İslâmlar teşkîl eden; ve harsî, iktisâdî tefavvuku Müslümanlar’a ‘aid bulunan; ve yekdiğerinden gayrikaabili infikâk özkardaş olan din ve ırkdaşlarımızla meskûn Memâlikimiz’in, mukaasemesi nazariyyessinden bilkülliyeye sarfinazarla; mevcûdiyyetimize, hukuuki târihiyye, ‘ırkıyye, dinniyemize ri’âyet edilmesine; ve bunlara mugaayir teşebbüslerin, tervic olunmamasına; ve bu sûretle, tamâmiyle hakk ve ‘adle müstenid bir karâra, intizâr olunur.
7-Milletimiz insânî, ‘asrî gaayeleri tebcîl; ve fennî, sınâî, iktisadî hâl ve ihtiyâcımızı takdir eder. Binâen’aleyh, Devlet ve Milletimiz’in, dahilî ve haricî istiklâli; ve Vatanımız’ın Tamâmisi Mahfuz kalmak şartiyle, Altıncı Mâdde’de musarrah hudud dahilinde; milliyet esâslarına ri’ayetkâr ve Memleketimiz’e karşı istilâ emeli beslemiyen herhangi bir Devlet’in: Fennî, sınâ’i, iktisâdî mu’avenetini memnuniyyetle karşılarız. Ve bu şerâit ‘adile ve insaniyyeyi muhtevî bir Sulh’unda, ‘acilen takarruru, selâmeti beşer ve sükûni alem nâmına, ahassi âmâli milliyemizdir.
8- Milletler’in kendi mukadderâtını, bizzât ta’yin ettiği bu târihî devirde, Hükümeti Merkeziyyemiz’in de irâdei milliyeye tâbi’ olması zarûrîdir. Çünki, irâdei milliyyeye gayrimüstenid herhangi bir Hey’eti Hükümetin, (Millet Meclisinden kuvvetini almayan)’ indî ve şahsî mukarrerâtı, Millet’çe mutâ olmadıktan başka, haricen de mu’teber olmadığı ve olmıyacağı, şimdiye kadar mesbûk ef’al ve netayic ile, sâbit olmuştur.
Binâen’aleyh, Millet’in içinde bulunduğu halî zucret ve endişeden kurtulmak çârelerine bizzat tevessülüne hâcet kalmadan, Hükümeti Merkeziyyemizin Meclisi Milli’yi heman ve bilâifatei an toplanması; ve bu suretle, Mukadderâtı Millet ve memleket hakkında ittihaz eyliyeceği bilcümle mukarrerâtı, Meclisi Milli’nin murâkabesine ‘arzetmesi mecbûrîdir.
9- Vatanımızın mâ’ruz kaldığı âlâm ve hâdisât ile, ve tamâmen ‘ayni maksadla Vicdâni Milliden doğan (“Tırabuzon Muhâfazai Hukuukı Milliyye Cem’iyyeti”, “Viyâyâtı Şarkiyye Hukuukı Milliyye Cemiyyeti”, Diyarbekir Muhafazai Vatan” adlarındaki Cem’iyyetlerin İttihâd ve İttifâfından hâsıl olan kütlei ‘umûmiyye, bu kerre, Şarkî-Anadolu Müdâfaai Hukuuk Cem’iyyeti ünvaniyle tevsim olunmuştur.
İşbu Cem’iyyet, her türlü fırkacılık cereyanlarından külliyen ‘aridir. Bilcümle İslâm Vatandaşlar, Cem’iyyetin A’zayi Tabî’yyesindendir.
10- Kongre tarafından müntehab bir “Hey’eti Temsiliyye” kabûl, ve köyler’den bil’itibâr Vilâyât Merâkizi’ne kadar, mevcut Teşkîlati Milliyye, tevhîd ve te’yid olunmuştur.
7 Ağustos 335 (1919) Pencşenbe (İmza Kongre Hey’eti)
"http://tr.wikisource.org/wiki/Erzurum_Kongresi_Kararları"'dan alındı
Yorumlar icin ... tıklayın 9.11.07
ASIMILASYONMU ENTEGRASYONMU?
1. Asimilasyon,
1a. Adaptasyon,
2. Entegrasyon,
3. Ortaklık.
Bir kültürün/bireyin bir başka kültürle/bireyle irtibat derecesini belirleyen 4 ana form bunlar. Her iki kültürün birbirlerine olan saygı derecesi en kötüden en iyiye doğru bu şekilde gider.
Asimilasyon: iki kültürün bir arada yaşamasının en kotu bicimi asimilasyondur. Birinci kültürün ikincisini yok sayması ve tamamen kendine uydurması durumu. İkinci kültürün varlığından bile söz etmek mümkün değildir. TV deki uzay yolu filmlerindeki Borgların ele geçirdiklerini robotlaştırıp kendilerine benzetmesi uç bir örnek olarak verilebilir.
ABD deki Kızılderilileri tras edip, ceket giydirip, okula gönderip, Hıristiyan yapmak asimilasyona bir örnektir. Kısacası uyumun tek yönlü olması beklenir. Yediğimiz yiyeceklere olan biten bir tur asimilasyondur. http://en.wikipedia.org/wiki/Kurds_in_Turkey
Adaptasyon: Asimilasyonun “gönüllü” bicimidir. Bizim “alamancılar” dediğimiz insanların, ABD ye giden göçmenlerin ya da köyden şehire gelenlerin içinde bulunduğu durum. Yada şehirden köye/köyden şehire gidenlerin oraya uyması gerektiği gibi. http://en.wikipedia.org/wiki/Adaptation
Entegrasyon: İki ya da daha çok ünitenin bir araya ortak amaç maksadıyla bir araya gelmesi durumundaki etkileşim. Sportif anlamda FIFA, Siyasi anlamda Avrupa Birliği buna en iyi örnek. Her üye kendi özgün değerlerini korurken değişken olan faktörleri ortaklaşa yürütürler. İskoçya-İngiltere-Galler birliği de buna bir örnektir.
Değişmeyen ve değişken faktörlere örnek: her ülkenin kendi lisan, tarih ve coğrafyası değişmezken, ekonomi, sosyal ihtiyaçlar, para ve standartlar kolektif organizasyon tarafından yürütülür. Üyeler eşittir. Üyelikte zorlama yoktur ama üyelerin uyumunda zorunluluk vardır. http://en.wikipedia.org/wiki/Economic_integration
Ortaklık: Anlaşılması en kolay birlik formu. Birlikteliğin hangi konularda nasıl olacağı belirlenmiştir. Bunun dışındaki konularda her iki taraf da tamamen özgürdür. İkili ekonomik anlaşmalar, NATO, Gümrük Birliği, şirketler.
***
Detaylarına girmeden baktığımızda Osmanlı’nın çözülüp dağılması Kanuni’den sonra başlıyor ve Osmanlı Devletine 1919 da en son isyan edip başkaldıranlar ise Mustafa Kemal veya -genel anlamda- Türkler. Yunanlılar, Arnavutlar, Araplar, Ermeniler, Kürtler, vs 1918’e kadar olan isyanlar veya anlaşmalar surecinde hukuken ve fiilen ayrılmışlardı.
Dağılıp giden bu birliktelikten iki toplum; Türkler ve Kürtler 1919 yazında Erzurum’da bir araya gelerek yeni bir devlet kurmak için bir araya geliyorlar. Erzurum Kongresine katılan delegelerin bu birliktelikten anladığı yukarıda bahsettiğim “2.” maddedeki yani ENTEGRASYON formundadır.Omuz omuza verilen mücadele sonrasında, 1924’te yeni kurulan devletin TÜRK ortağı, KÜRT olan ortağını tek taraflı olarak yok saymaya ve ASIMILE etmeye karar vermiştir.
Bugün başımıza bela olup bunca insanimizi, ekonomimizi, uluslararası itibarimizi mahveden olayların arkasındaki mesele budur.
Ve tekrar Erzurum kongresindeki ruha, saygıya, eşitliğe ve dostluğa dönülmedikçe bu sorun bitmez.
Yorumlar icin ... tıklayın 9.11.07